:::Hyperréel::數位夢境::: - blog

久違了這個應該被停掉的部落格

noreply@blogspirit.com (Noix d'Arec) — Fri, 04 Jan 2008 15:04:54 +0100

這個部落格改成收費之後我就不用了，其實我寫信給他們抗議過，沒什麼用，我也相信這個網址應該被停掉了，沒想到過了一兩年之後回來看，竟然還在...

那到底是怎樣？在他們的首頁上有提到這是免費部落格，但是在服務與價格頁上卻顯示都要付費，只有30天的試用期，回過頭來，我這個從沒付過錢的的部落格又還能用！真是搞得我一頭霧水...

不管，先貼一篇看看再說...

Le Regard

noreply@blogspirit.com (Noix d'Arec) — Mon, 03 Jan 2005 23:40:00 +0100

馬爾巴(Marpa)因兒子被殺害而傷慟無比。一名弟子說：「您常告訴我們，一切皆是幻象，令郎之死豈不也是一種幻象？」馬爾巴答道：「你說的沒錯，但我兒子的死是一種超幻象。」

-------西藏之道的實踐(Pratique de la voie tibetaine)

我不知道文字跟圖片之間有沒有關係，只是想把它們放在一起。

《明室——攝影札記》
(La chambre claire-Note sur la Photographie)中文版的封面
很抱歉，忘了是誰的攝影作品，書不在手邊。

羅蘭‧巴特著/ 許綺玲譯
/台灣攝影工作室出版

部落客(blogger) Junis在南亞震災拍攝的照片

紙條上寫著：父母與兩個兄弟失蹤。

小孩對著鏡頭，不若上一張男孩的眼神，犀利地瞄準鏡頭。他失去焦距的瞳孔，好像被拋入無底的虛空，望向一個令人恐懼的所在--
每個人都想要迴避的，

對生命和記憶的，疑惑、無解，無盡渺茫的所在。

我無法直視他的眼睛。

Ps. 照片的連結除非有特別需要，請不必連過去看(比如說Nyua)，

bloggers 提供的第一手資料雖然迅速真實，但是也沒有任何尺度，

我並不覺得這種視覺的震撼與讀者的援助行動有必然的關係。

精神不是很強壯的就別看了，真實不一定得在影像的衝擊中尋找。

線上捐款

noreply@blogspirit.com (Noix d'Arec) — Sat, 01 Jan 2005 18:30:00 +0100

對目前還沒有找到合適管道捐助南亞災民的網友，
AMAZON 雅馬遜的網站是一個選擇。法國網站：AMAZON.FR
目前好像沒有中文站。
（Amazon 的連結裡面有中文版，但連過去之後只看到一堆大便，
不知道是什麼東西，也沒有捐款訊息。）

Amazon 與國際紅十字會合作，在首頁就提供簡便的捐款訊息。

捐款方式是線上刷卡，有些人可能對這種方式有疑慮，
不過我自己常常這麼做，兩三年了並沒有遇到什麼問題。
如果你有安裝合適的防火牆和掃毒軟體，應該是安全的。

最低額度是五美元。我想誰都捐得起一點的，盡點力吧。

更多的援助方式請到本頁右上角的連結
『東南亞強震、海嘯援助Blog』去看看。

他們被沖走了

noreply@blogspirit.com (Noix d'Arec) — Tue, 28 Dec 2004 22:40:00 +0100

晚了兩天才來致哀。
昨天剛接起電話，Nyua就告訴我這件事，
一萬多人罹難，當時是這個數字。
今天的數字是五萬，預估則有八萬五千人。
八萬五千人，這個災難就和久遠以前歷史上的其他悲劇一樣，
太多了，又遙遠，沒有辦法想像。

我打開網路，文字、圖片、直播，訊息也像潮水一樣湧進螢幕裡，
還是沒有辦法想像。
我看到一些人在黃濁的水流裡面掙扎，有幾個被沖走了。
但是影像的轉換太快，一瞬間那些人都不見了，
接下來是主播跳出來繼續大聲的繪聲繪影。
（為什麼我們的主播都喜歡嚷嚷著講話呢，活像我們都患了重聽...）
我們被鏡頭帶著迅速體驗各處的災情，速度快到來不及引發感觸。
比較像是在看災難電影。
（何況他們還一直插入『明天過後』的特效畫面）
兩天內，可能是因為第一手資料不多，畫面就一直不斷重複，
重複之多，已經感覺是在看一個歷史事件了。
一個像歷史劇般的影片，明天還有新的劇情。
旅客拍的帶子裡傳出『Oh,shit!』的驚嘆，
我們遠方的觀眾所能做出的反應也只能是這樣，"Oh, shit."

接到消息的當晚我就被叫去跟朋友吃飯，
談到這件事時，沒有人發表哀悼。
談著談著倒是有些擔心自己的國家會受到經濟牽連。
我想起台灣新聞也花了一半的篇幅在報導旅遊業的衝擊。
對了，另外四分之一的篇幅是在講『一個』可憐的台商在當場遇難。
新加坡很快的派出救援人員，目標是『他們』的觀光客。
今天傳出，他們有『兩個』觀光客遇難。

太遠了。遠到不知道該怎麼表示意見...

我甚至還對一個在法國觀光區畫人像的朋友說：
過兩天你去上工，說不定觀光客會多哩，客源都到這裡來了。
大家都笑。

所謂的遠，就是沒有關聯。
沒有關聯的話，就算在隔壁也挺遠，不是嗎。

回家之後，
災難的畫面不時衝上腦門，但是一回頭又給忘了。
這種片段的反覆使我覺得非常心虛，
只好用了許多想像力以激發持續的同情...

謹此致上哀悼之情。我是真心的。

寫啥？

noreply@blogspirit.com (Noix d'Arec) — Wed, 17 Nov 2004 00:20:00 +0100

我自己在想，文筆那麼遜，跟人家寫什麼文章。
為了厚著臉皮發表，我於是參考了一下別人的網路文字。
概略的結論是，除了特定的需求（比如資訊報、醫療報這類的），
如果只為閱讀，沒有見到太多喜歡看的東西。
能夠找到的文字，大約分成三種：

::情趣

首先佔大多數的，是那些極無趣的、生活的流水帳，
以及到處類似的小情趣，它們趁著網路洪水，排山倒海地襲來。
那些想著把自己的生活小情趣分享出來的人，包括我在內，
可能很不願意面對一個事實：平日辛苦擠出來的，
如數家珍的"小體會"，其實和多少人是雷同的。

資本主義總是哄著我們說，每個個體都重要，都很不一樣！
但是我們卻要消費一樣的商品來過活，現在，更有甚者，
我們消費一樣的意識，連感受方式都互相套用，
在膚淺化的文化氛圍裡面，
我們被迫選取市面上流行的各種包裝思路，
拼裝進自己的腦袋，完全像是在 IKEA 買拼裝傢俱一樣。
對了，我還有個朋友想將藝術創作弄成像
IKEA 那樣的公司產業來賣，這要扯的話可遠了，先打住。

這種意識套件，我們暫時稱之為"地攤思想"、"地攤情趣"好了。
這個問題即使在創作的領域，也是一樣。

在當代，"原創"似乎真的不存在了，
有人把這狀況命名為"後現代"。

不過除去原創性的問題，這個"氾濫"的現象倒也無可厚非，
"全民"這個台灣流行的濫詞用在網路上算是恰如其分，
全民上網，全民抬槓，每個人都有十五分鐘的機會出名。
--這是誰的預言？麥克魯漢或是安迪沃荷，記不清了。
反正對我而言，比起過去菁英掌政的文化，
這種遍地雜草的荒蕪反而是令人興奮的。

再來，我看到很多風花雪月的文章。
這類文章運用很多優美的文字，
優美的文字可以讓讀的人產生舒適高雅的感受，
文字之間的舞弄幾乎可以讓讀者的耳朵冒出淡雅的青煙...
偏偏這些文章我又看不下去，
它們要不是裹著糖衣卻販賣著上面所說的"地攤情趣"，
看上去就一片瀰漫的絢麗文海卻不知所云，
要不就是講了些好東西，卻因為文字華麗過了頭，
把內涵粉飾得一片煙雨朦朧，不知道從何讀起。

第三種，還不就是深奧的理論性文章。
不管談的是多麼淺顯的道理，
學富五車的作者總是要用無數的專有名詞、
人名來架構他們的句子。
其實我老跟自己說，應該讀，應該讀。
這些文章可以很精確、很深入的描述並分析一些事情，
是很有用沒錯的。但是大部分時間裡，就是讀不下去嘛。
我總是相信所有的理論都可以用淺白的語言來詮釋的，
所有的創作，如果因為艱深而遠離人群，就是不幸了。

一個惱怒的無名詩人這樣寫到：

在現代的思想上
沒有不發生作用的事物
因此
只描述了"搔"，而沒描述"癢"的
就算是學問 註 2

::沒的事

所以呢，我該怎麼來寫東西呢？
-- 好樣的，你要寫出不含有上面三種問題的文章？
別這樣，沒有的事，沒有的事！
正好相反，上面提到的部份我可能都要寫上一些，
反正我沒有很多能力寫論述，
但是腦子裡又總是會閃出一點自以為高深的道理來；
文筆雖然很少美妙過，但是風花雪月的句子又不是都不吸引我；
我討厭流水帳的風氣，不過我還是常常很想每個人都知道我今天
做的沙拉有多酸...，
總之那麼，就只好一邊抗拒，一邊擁抱，生活不也是這麼回事。

粗話也寫。粗話為什麼不寫？
雖然我平時不是很常罵，但是遇到氣人的事情，
誰都要帶一句"他X的"不是嗎。
等一下，我已經厭煩這種把"他馬的"寫作"他叉的"
這種假道學的作風了。
社會上並沒有因為我們把'馬"改成"叉"而改變說它的習慣。

說這些粗話是對女性的詆毀，我也是舉半隻手贊成，
有些是的，有些則已經轉化了。比如說"操"這字，
已經很少有人會在說這個字的時候直接聯想到性交暴力了。
不過話說回來，該把馬旁邊的"女"字拿掉，還是要拿掉的。

我希望做的是，在內容上，
可以把腦海裡的東西儘量如實地映照出來，
不管是文字或是造型的創作都是如此。
所以，並不一定要自己寫出什麼來，
事實上我就是希望打破線性知識系統的分類方式。
每每當我跟人提到我學的是藝術，
總會得到一個問題：哪一種藝術？是畫畫的還是雕塑...？
那種逼著要把自己切割分類的心情，受也受夠了。

既然線性知識就像是知識產權一樣，已經日薄西山了，
順道在文化上補它一腳，也算是順理成章。: )

不論是顛三倒四、瘋癲囈語，
或是道貌岸然，正經八百的東西，
甚至像詩一樣哎呦喂呀美極了的文字，
那都不是問題所在，重點只在誠懇。
不營造憤怒，不營造優雅，不營造專業，不營造。

::電化詩

關於文體，我得儘量避免像本文一樣的長篇大論，
有許多會是短句組成的一些文字片段。
這該說是什麼呢？有時像是詩，有時或像是格言的體例...
說到這種文體，其實牽涉的是我們整個文明的轉化，
因著電視、網路等等新媒體的影響，
當代人的思路已經跟著片段化、淺薄化，
（請參照麥克魯漢 M.McLuhan 的論調，他的說法真有意思）
漸漸脫離了當初印刷文字培養出來的線性的思考方式。
古時文豪才子寫詩，現在，以文體來講，每個人都在寫這東西了。
比如說這篇文章，每一兩句就斷行，以前作文這哪過得了？！
放眼網路留言板、Email 乃至線上即時通訊，
莫不是這種類似詩的體裁。

片段化、淺薄化，但是廣泛化。
每個人都知道得很多，都知道得很淺，
這種現象是好是壞容後再談，總之我也逃不了這個現代魔咒。

不過，我們總有跟好友在電話裡喋喋不休的時候，
這種時候，不為什麼，反正就是想要一股腦吐個乾淨，
如果這裡出現這樣臭長的文字，頂多就是為了這個原因，
沒有別的。

Paris

"預知傳播紀事", p.186,Eric McLuhan 著, 汪益譯, 1999, 商務出版

紅茶

noreply@blogspirit.com (Noix d'Arec) — Sun, 07 Nov 2004 13:50:00 +0100

13年前，初次見面，相見恨早；
我們說，命運不可知，
可我們要相約在巴黎，十年後見。

3年前，我們到了巴黎。夢偶爾會像連續劇一樣實現的。

今天，巴黎的陽光和煦，秋意在窗縫裡蠢動。
我一個人在這裡，泡一杯廉價的紅茶。想著：
好好養病，我們還是相約在巴黎，我等妳。

Paris